Saturday 14 September 2013

यालाच म्हणतात सिर सलामत पगडी पचास,,

यालाच म्हणतात सिर सलामत पगडी पचास,,
................................................................................................
पालीचे उदाहरण ब्राह्मणास अगदी तंतोतंत लागू पडते . मांजराने पालीवर वार केला की पाल शेपूट तोडून पऴ काढ़ते . मांजर पालीला सोडून देते आणि शेपटी पकडते, असेच आमच्या बहुजनाच्या बाबतीत घडत असते ब्राह्मणास सोडून देते अणि ब्राह्मणवाद नष्ट करण्याच्या मागे धावते . पाल होती म्हणून शेपुट आहे - ब्राह्मण आहे म्हणून ब्राह्मणवाद ही आहे, हे सत्य समजुन पुन्हा असे घडू नये म्हणून'…… ' सावधान '! सावधान!
अनुभवा चे बोल अनुभवावरुण तयार केलेलि पोस्ट, ब्राह्मण किती चोपडेपना,लबाडी करू शकते यावर बहुतेक बहुजनांचा विश्वास बसणार नाही, पण एक गोस्ट लक्षात असू दया ज्या वेळेस ब्राह्मण आपला ब्राह्मण धर्मातील शेनखाऊ वैदिक धार्मिक गटारावर भाष्य करने सोडून दुसर्या धर्मातील चांगल्या संधर्भाचा उहापोह करु लागतो अणि आणखी त्यात काही ब्राह्मणी हलकट ज्याला स्वताच ब्राह्मण महापुरुष म्हणतात ( उदा . माफिविर सावरकर, भट्मान्य तिळक ) यांचे तत्व,विचार अगदी असेच तंतोतंत बहुजन महापुर्षाशी मिळते जुळते आहे असे सांगू लागतात व् असा खोटा प्रचार बेम्बीच्या देठा पासून जोर देउन करतांना दिसतात ..... बस बस थांबा ... हीच वैचारिक घुसखोरी समजावि आणि तिथेच अश्या पुरोगामीत्वाचे सोंग - ढोंग करणार्य भटाच्या पिचवाडित लाथ घालावि तरच तुमचे भले .........'' अर्जुन पंडित '' कावळे दादाचा मित्र

काय सांगू बहुजन मावळ्या अशी झाली गम्मत ( भाग दुसरा )

###### काय सांगू बहुजन मावळ्या अशी झाली गम्मत ( भाग दुसरा )#####

मराठा मुलगा डॉक्टर झाला जोशी काका च्या मुलीशी सुतक आधीच जूळलेले, मुलगा डॉक्टर म्हणून जोशी काका ब्राह्मण मुलगा शुद्र असा भेद भाव न करता मुलाच्या घरचा विरोध असतांना सुद्धा जोशी काकाने आपल्या मुलीचे लग्न एका मराठा मुलाशी लावून दिले . पण यात मोठे पणा नसतो मित्रानो हा षड्यंत्राचा ऐक भागच असतो. मुलगा लग्न झाल्या नंतर सामाजिक चळवळीत काम करायला लागला आणी त्या मुळे त्याला ब्राह्मणी षड्यंत्र समजू लागले . अश्यातच त्याच्या डोक्यात शंका उत्पन्न होवू लागल्या या शंकेचे निराकरण करण्या साठी त्याने ब्राह्मण जातीच्या स्वपत्नीस प्रश्न केला.
………………… पुढे त्यांचे संभाषण काही असे होते …………………

मुलगा = हो ग मला ऐक प्रश्न पडला , तू ब्राह्मण मी शुद्र हे तुला माहित होते तुझ्या जातीत उच्च पदावरील कोणीही मुलगा तुला मागणी घालू शकत होता तरी लग्ना साठी मलाच का स्वीकारले ?

मुलगी " जरा लाजत " = अहो तसे नाही मला फार भीती वाटायची म्हणून .

मुलगा "रागाने '= स्पष्ट बोल अर्धवट उत्तर नको मला.

मुलगी = ओहो मी लहानपाना पासून आमच्या ब्राह्मणी धर्मग्रंथा प्रमाणे वारंवार ऐकत असे की ब्राह्मणाचा जन्म मुखातून होतो . ती कल्पनाच करणे इतकी वेदनादायक होती की याचा स्वअनुभव घेण्याची तसदी नको म्हणून तुम्हीच काय तर मी कुठल्याही शुद्र मुलाशी लग्न करण्याचे आधीच ठरवूनच ठेवले होते .

………. ख्वा ख्वा ख्वा च्यामारी बाप करतो घोड्यावरची स्वारी अन पोरीचा किस्साच भारी ? .......''अर्जुन पंडित '' कावळ्याचा ऐक मित्र

ब्राह्मणवाद संपुर्ण भारताची समस्या


ही अशी झाली मजा कशी सांगावे बहूजन मावळ्या

=======ही अशी झाली मजा कशी सांगावे बहूजन मावळ्या =====

जोशी काका आधीच खाष्ट स्वभावाचे एक दिवस त्यांची मुलगी बस स्थानका वर एका मराठा मुला सोबत बोलताना दिसली जशीहि मुलगी घरी आली जोशी काका तिच्यावर ओरडले .

जोशी काका = काय ग तुला काही शर्म आहे कि नाही कुलकंठने , त्या बस स्थानाका वर त्या मराठ्याच्या पोर सोबत काय गुळु गुळु करत होती तुला काय ब्राह्मण जातवान मित्र नाहीत काय ?

मुलगी = बाबा तो माझा मित्र आहे रोज फक्त आम्ही बस स्थानकावरच बोलतो .

जोशी काका = या नंतर दिसायचे नाही , तो टपोरीगिरी करत फिरताना दिसतो .

मुलगी = नाही बाबा तुमचा काही गैर समाज होतो आहे . तो टपोरीगिरी नाही करत MBBS अखेरच्या वर्षाला आहे .

जोशी काका = असे आहे काय , खरच ! मग त्याला रोज आपल्या बेड रूम मध्ये घेवून बसत जा . बाहेर बरे नाही दिसत ते पाहण्या करता .

'' अर्जुन पंडित'' भटा चे विधान करतो खंडित

ब्राह्मण या देशाचा नसून परकीय आहेत

१८९८ साली कारावासात असताना टिळकाने ऋग्वेदाचा अभ्यास केला . '' अर्कीटीक होम इन वेदाज "" या ग्रंथात आर्यांचे मुल वस्तीस्थान उत्तर ध्रुवावरचे , असा सिद्धांत टिळकानेच मांडला आहे . याचाच अर्थ आर्य हे परदेशातून आलेले व पुढे हेच आर्य मुनुवादी भट - ब्राह्मण झाले. म्हणूनच ब्राह्मण या देशाचा नसून परकीय आहेत . त्यांना भारतभूमीविषयी आदर असण्याचे करांच नाही . औरंगजेबाने जेव्हा हिंदू वर जीजीया कर लावला त्या वेळेस ब्राह्मनाणे मात्र या करातून स्वताला मुक्त करून घेतले. औरंजेबास ब्राह्मनांनी पटउन देण्यात यश मिळवले कि ब्राह्मण हे हिंदू नसून त्यांच्याच सारखे परकीय आहेत .

म्हणा की बामनांनो....

म्हणा की बामनांनो....
**********************
अमेरिकेत गोर्यांनी ज्या प्रकारे पुन्हा पुन्हा काळ्यांची माफ़ी मागितली अगदी त्याच प्रकारे आमची माफ़ी मागा.
१.आम्ही चार्वाकांची जगासमोर जाहीर माफ़ी मागत आहोत.त्यांचे ग्रंथ नष्ट केल्याबद्दल
२.आज आम्ही समस्त ब्राह्मण लोक सम्राट हरण्याक्ष,सम्राट हिरण्यकश्यप आणि सम्राट बळीराजा यांची माफ़ी मागत आहोत.कारण आमच्याच पुर्वजांनी कपटाने त्यांचा खुण केला.
३.म्हणा की,आम्ही ब्राह्मण लोक महान तथागत बुद्धांची माफ़ी मागत आहोत.कारण आम्ही त्यांचा धम्म संपवला, धम्मात तुकडे पाडले,भिक्खुंच्या कत्तली केल्या म्हणून.
४.आम्ही महान तथागत बुद्धांची माफ़ी मागत आहोत.ज्या महान तथागत बुद्धांनी समतेचा मार्ग सांगुन इश्वराचे अस्तित्व नाकारले त्यांनाच आम्ही स्वहितासाठी इश्वराचा अवतात बनवले.
५.आज आम्ही पश्चाताप व्यक्त करत आहोत.कपटाने ब्रह्द्रथाची हत्या केल्याबद्दल.
६.आम्हाला दुख आणि खेद आहे,याच काळात आम्ही तुम्हाला माणुस म्हणून नाकारणारी मनुस्म्रुती लिहिली.महिलांना गुलाम करणारी व्रत्तवैकल्य उपासतापास निर्माण केले.
७.आम्ही छत्रपती शिवरायांची आज माफ़ी मागत आहोत.त्यांना जिवंतपणी आम्ही त्रास दिला.आम्ही त्यांना शुद्र ठरवून राज्याभिषेकला विरोध केला.
८.खरच अगदी कळकळून .ह्रुदयातून आम्ही छत्रपती संभाजी राजेंची माफ़ी मागत आहोत.त्यांचा अमानुष छळ केला.ज्या राजाच्या पराक्रमाला जगामध्ये तोड नाही अशा राजाची बदनामी आम्ही केली.
९.सयाजीराव गायकवाड आणि शाहू महाराज यांच्या तोंडावर आम्ही त्यांचा शुद्र म्हणूण अपमान केला माफ़ी असावी.
१०.राष्ट्रपिता जोतिराव फ़ुले आणि सावित्रीमाता यांची आम्ही माफ़ी मागत आहोत.
११.भारतीय राज्यघटनेचे शिल्पकार युगप्रवर्तक विश्वभुषण भारतरत्न डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर यांच्या महाडच्या सत्याग्रहीवर आम्ही दगडफ़ेक केली.त्यांना संसदेत येण्यास विरोध केला,माफ़ी असावी.
१२.तमाम बहुजन समाजाचा मेंदू गुलाम केला.त्यांना खोट्या कर्मकांडात अडकवले आणि समाजाची प्रगती खुंटवली माफ़ी असावी.
१३.एकलव्य आणि शंबुक यांची गुणवत्ता आम्ही नाकारली माफ़ी असावी.
१४.पार्वतींची,जिजाऊंची आम्ही बदनामी केली माफ़ी असावी.
१५.आम्ही ब्राह्मण जातीने आमच्या पुर्वजांनी केलेल्या चुकांची माफ़ी मागत आहोत.
१६.आम्ही जगदगुरु संतश्रेष्ठ तुकाराम महाराज यांची माफ़ी मागत आहोत कारण आम्ही त्यांची मौल्यवान गाथा नष्ठ केली.
१७.आज आम्ही ब्राह्मण वर्ग सर्व संतांची माफ़ी मागत आहोत.कारण सर्वांना आम्ही खुप छळले.
१८.आम्ही सर्व मराठ्यांची जाहीर माफ़ी मागत आहोत.आम्ही त्यांचा तेजस्वी इतिहास नासवला.ज्यांच्या जिवावर आम्ही जगलो आजपर्यंत त्यांच्याशीच गद्दारी केली.
१९.शिवरायांची आणि सर्व शिवप्रेमींची माफ़ी मागत आहोत कारण आमच्या नालायक पेशव्यांनी मानवतेला कलंक फ़ासणारे काम केले.शिवशक बंद पाडून मुस्लिमांचा फ़सली शक सुरु केला.
२०.आम्ही रयतेचा राजा लोककल्याणकारी राजर्षी छत्रपती शाहू महाराजांची जाहीर माफ़ी मागत आहोत कारण आमच्या सनातनी धर्मवेड्या टिळकाने शाहू राजांना शुद्र ठरवून वेदोक्ताचा अधिकार नाकारला.
२१.आम्ही आज हे सर्व भाकड साहित्य जाळून टाकत आहोत.आज आम्ही ब्राह्मण वर्ग समतावर्धक वर्तन करू.उचनिचता आम्ही पाळणार नाही.आम्ही आमच्या खोट्या ब्राह्मणत्वाचा त्याग आज केला.
तेंव्हा ब्राह्मणांनो एवढे तरी माणुस म्हणून करा.जाहीर माफ़ी मागा आमची.सोडा हा घमेंडीपणा अजुनही वेळ गेलेली नाही.बघा जगाकडे, जग नव्या नव्या विज्ञानाने जात आहे.आम्हालाही या सगळ्यामध्ये मजा नाही.आम्हालाही आमची उर्जा वाया घालवायची नाही.जाळा तुमचे ग्रंथ.
एक लक्षात घ्या ब्राह्मणांनो आज मराठ्यांमध्ये कर्तबगारी-मर्दुमकी-युद्धनैपुण्य-शौर्य-साहस-धाडस-नेत्रुत्व इ.परमोच्च गुण ठासून भरलेले आहेत.त्यामुळे तुमचे कुटीलता-लंपटता-चोमडेपणा-दुतोंडीपणा-हावरटपणा-मतलबीपणा-अप्सरा तंत्र इ.दुर्गुण खपवून घेतले जाणार नाहीत.हे सुख तुम्हाला जास्त काळ उपभोगता येणार नाही.कारण तुम्ही आमच्यापासून हिसकावलेले "लेखणी" हे शस्र आता आम्हीही धारण केले आहे.असे-तसे नाही.ते कसे,कुठे,किती आणि कोणाविरुद्ध वापरायचे याचे सर्वांगिण व परिपुर्ण ज्ञान घेऊनच आम्ही रणमैदानात उतरलो आहोत.लवकरच तुमचे ब्राह्मणी कर्मकांडांचे वास्तुपुराण गुंडाळून युरेशियाकडे फ़टके मारून फ़ाटक्या धोतरानिशी पळून जाण्याची वेळ तुमच्यावर येईल हे लक्षात ठेवा.

बाटलेले कोकणस्थ ब्राह्मण आणि मटन...एक अतूट नाते !


बाटलेले कोकणस्थ ब्राह्मण आणि मटन...एक अतूट नाते !

मुळचा पवित्र चितपावन कोकणस्थ ब्राह्मण आणि त्यांचे पवित्र जानवे यांचे नाते अतूट होते. तीन धाग्यांनी बनलेले आणि ब्राह्मणांनी धारण केलेले पवित्र जानवे हे सरस्वती, लक्ष्मी आणि महाकाली यांचे प्रतिक मानले जाते. परंतु आजचे हे बाटलेले कोकणस्थ ब्राह्मण जानाव्याचे पावित्र्य राखत नाही. आपले जानवे खुंटीला टांगून ही जमात निर्लज्यपणे सर्रास मटन-मास खाताना दिसते. एवढ्यावरच यांचे भागात नाही तर हिंदू धर्मात क्षत्रीयानांही जे मांसाहार वर्ज्य आहेत असे वराह म्हणजे डुकराचे मटन (Pork), गाय-बैल यांचे मटन (Beef) यांच्यावरही हात साफ करायला ह्या बाटलेल्या जमातीला लाज वाट नाही (वराह हा दशावतारापैकी विष्णूचा तिसरा अवतार मनाला जातो, तर गाय ही ३३ कोटी देवतांची माता मानली जाते).
आज बाटलेले कोकणस्थ ब्राह्मण आणि मटन...यांचे एक अतूट नाते जमले आहे. पुण्यात तर ज्या ठिकाणी ब्राह्मण समाजाची संख्या जास्त आहे अशा ठिकाणीच मटणाची दुकाने व कोल्हापुरी मटणाची हॉटेल्स जोरात चालतात, यात अतिशयोक्ती नाही. खालील तपशील पहा.

सदाशिव पेठ : हॉटेल पुरेपूर कोल्हापूर 
कर्वेनगर : हॉटेल पुरेपूर कोल्हापूर 
हिंगणे : हॉटेल कोल्हापुरी रस्सा मंडळ
कोथरूड : हॉटेल कोल्हापूर दरबार 
मॉडेल कॉलनी : हॉटेल कोल्हापुरी स्पेशल 
चिंचवड : हॉटेल लई भारी कोल्हापूरी 

सदाशीव पेठेतील 'पुरेपूर कोल्हापूर' नावाच्या हॉटेलमध्ये तर म्हणे ब्राह्मणांमुळे बाकी ग्राहकांना दररोज रांग लावून थांबावे लागते. या ब्राह्मणांमुळेच मटणाचे भाव गगनाला भिडले आहेत असे म्हटले जाते. ब्राह्मणांच्या या मटनखाऊ स्वभावामुळे एका ब्राह्मण सुहासिनीने घेतलेला एक मिष्कील उखाणा पहा..

"मटणाच्या दुकानात ब्राह्मणांची गर्दी, मटणाच्या दुकानात ब्राह्मणांची गर्दी, 
चिकन-सूप पाजते मी, चीमण रावांना झाली सर्दी !!